** Haiti: entre gangues e dívidas – o grito de aviso de um ativista **
Monique Clesca, com sua voz imbuída de emoção e convicção, desperta consciências ao lembrar que as verdades históricas têm um peso que vai muito além dos discursos políticos. Em um joelho Haiti, devorado pelas gangues e sediado por um estado que vence, coloca um dedo congelante em uma ferida escapar: dívida colonial, este espectro que ainda assombra as engrenagens da sociedade haitiana.
A situação é trágica: é uma frase que ouvimos, que ruminamos. Mas não apenas pinta a pintura de uma crise humanitária – ecoa séculos de dominação, desprezo e injustiças incluídas no fluxo da história. Milhares de perdas humanas, violência incrível no porto de capital-Prince, e, no entanto, os tomadores de decisão parecem presos em uma estrutura política que é rígida e desatualizada. As palavras de Clesca abrem uma janela em uma pergunta delicada: quem, exatamente, puxa as cordas?
É fácil apontar as gangues – entidades frequentemente descritas como monstros desumanizados. No entanto, Clesca, com uma lucidez impressionante, joga uma calçada na lagoa: “As pessoas no poder devem estar em conivência com elas”. Uma observação avassaladora que caça o álibi da fatalidade. E se esse emaranhado de poder e violência fosse um reflexo de uma tragédia maior, a da luta pela sobrevivência de um país de estacionamento aguardando reparos que nunca chegam?
A questão do direito à compensação por um passado de sofrimento acumulado continua sendo um tabu. Enquanto o bicentenário do subsídio de independência é comemorado, o que é bom lembrar que o Haiti é uma nação cujo nascimento foi marcado por sangue e dívida. Uma nação, na época, forçada a dobrar a coluna diante dos requisitos de uma França colonial vingativa. O reconhecimento dessa “dívida dupla” – a da violência e da compensação – é mais do que simbólica; Ele abre o debate sobre a responsabilidade coletiva do Ocidente diante de suas antigas colônias.
Mas quem ainda está esperando por um ato heróico de Macron? Aqueles que afirmam governar têm um desejo real de erradicar esse câncer que come o Haiti, ou simplesmente se tornam arquitetos de uma mudança superficial, uma fachada para a comunidade internacional? Monique Clesca não é o único a pensar assim. Basicamente, seu grito de desespero, ressoa uma pergunta subjacente: qual é o preço da dignidade para um povo cuja história é um palimpsest do sofrimento ininterrupto?
Nesse impulso em relação à verdade, a proposta de Clesca-que de uma comissão conjunta haitiana-francesa pode constituir um primeiro passo em direção a uma reconciliação construtiva. Mas então, ainda é necessário que as vozes que ressoam nas políticas da torre de marfim ouvem as verdades que carregam.
Enquanto o tempo está acabando e a violência está piorando, é crucial que nós, espectadores do drama, não deixamos nossos olhos se acostumarem com horror. Lidar com as raízes de um mal mais profundo envolve a consciência coletiva. Na verdade, a chave da redenção do Haiti está no reconhecimento de suas feridas históricas. Esse reconhecimento é necessário não apenas para curar o Haiti, mas também para questionar nossa própria história, para construir um futuro na justiça e na dignidade.
Manter -se indiferente não seria apenas um ato de injustiça, mas poderia marcar o fim da esperança para um país ainda vibrante, apesar da devastação do passado. Então, onde está a linha entre inércia e ação nesta tragédia compartilhada? Esta é a pergunta que você deve fazer. E é hora de cada um de nós sentir o peso dessa responsabilidade.