Ruanda homenageia as vítimas do genocídio de 1994 todos os anos em um período de 100 dias chamado Kwibuka. Esta comemoração, marcada por eventos oficiais e discussões públicas sobre identidade étnica, constitui um momento crucial para o país. No entanto, surge uma contradição na política do Estado ruandês, que defende o não reconhecimento étnico, ao mesmo tempo que permite uma pausa nesta medida durante o Kwibuka.
Desde 2003, o Ruanda tem implementado uma política de não reconhecimento étnico, com o objetivo de eliminar as categorias Hutu e Tutsi em favor de uma identidade nacional única. Esta iniciativa visa estabelecer a homogeneidade nacional num país devastado por conflitos étnicos. No entanto, esta política relaxa durante os 100 dias de comemoração de Kwibuka, evidenciando uma dualidade preocupante: o apagamento legal de grupos étnicos devido à sua ligação ao conflito, confrontados com três meses de memórias saturadas através de discursos públicos, programas memoriais, enterros e memoriais. sinais.
Em 2014, por ocasião do 20º aniversário do genocídio, foi oficialmente renomeado como “Genocídio de 1994 contra os Tutsis”, destacando os Tutsis como os únicos alvos da violência genocida. Apesar do reconhecimento histórico dos Hutus moderados como vítimas, esta transição para uma nomeação exclusiva destaca uma mudança significativa na forma como o evento é narrado.
Um estudo realizado há cinco anos revelou quatro anomalias que surgem especificamente durante o período de comemoração de Kwibuka: um aumento da percepção da violência contra os sobreviventes, um aumento de acusações e condenações por ideologia genocida e negacionismo, participação massiva de jovens na retórica identitária e um aumento na confissões de prisioneiros. Estas anomalias realçam a forma como Kwibuka exacerba as tensões sociais e perpetua divisões na sociedade ruandesa.
A análise da retórica estatal e dos eventos comemorativos realizada no âmbito deste estudo destaca o papel crucial do Partido Patriótico Ruandês na consolidação da paz e da segurança. A programação comemorativa destaca esta mensagem, sublinhando que apenas o partido no poder e os actuais líderes estão a impedir o regresso à violência genocida.
No entanto, a política de não reconhecimento étnico entra em conflito com as leis do Ruanda contra a “ideologia do genocídio” e o “sectarismo”, gerando controvérsias sobre o seu impacto na oposição política legítima e na liberdade de expressão. O medo de represálias em caso de questionamento sobre a comemoração do genocídio e da etnia é indicativo das restrições impostas por essas leis.
Assim, Kwibuka, uma celebração essencial para a memória nacional, revela tensões e paradoxos internos na construção da identidade ruandesa pós-genocídio. O futuro desta comemoração e da construção da paz no Ruanda está intimamente ligado à forma como estas ambiguidades e contestações serão geridas pela sociedade e pelas instituições políticas.